Na budúcu nedeľu, Krista Kráľa, končí liturgický rok. Vždy pred koncom liturgického roka nám dáva Cirkev počúvať a rozjímať o posledných veciach človeka. Aj dnes v katolíckych kostoloch po celom svete počúvame evanjelium o tom, že príde koniec sveta. Toto čítanie sa predovšetkým zameriava na zavŕšenie tej etapy dejín, ktorá sa označuje ako „prechodný advent,“ teda čas medzi Ježišovým príchodom v pokore a slabosti, keď sa narodil ako bezmocné dieťa v betlehemskej maštali a jeho druhým príchodom v sláve na konci sveta. Priznajme si, že sa nám toto evanjelium ťažko počúva v tejto vedecky pokročilej dobe.

Aby sme správne pochopili tieto slová, musíme si uvedomiť, že odzneli pred dvetisíc rokmi z úst Ježiša a o trochu neskôr boli napísané. Vtedy mali ľudia inú predstavu o zemi, o svete, o vesmíre ako my dnes. Pán Ježiš nemal v úmysle ľudí učiť zemepis či astronómiu, ale náboženské pravdy. On nás učí svoju náboženskú náuku, keď hovorí: „Buďte pripravení, lebo neviete, kedy bude koniec sveta a tiež koniec nášho života. Toto všetko, na čom si vy ľudia zakladáte, raz pominie. Pominie sa slnko, mesiac, zem, hviezdy, len Boh zostane naveky a s ním všetci tí, ktorí sú mu tu na zemi vo viere verní.“ Nebudem tu vysvetľovať, ako si vtedy ľudia predstavovali rôzne prírodné zákony, ktoré si nevedeli vysvetliť. No my z týchto slov Pána Ježiša máme prijať jeho náboženské posolstvo. Rôzni sektári mnohokrát nechápali toto posolstvo. Často v dejinách predpovedali koniec tohto sveta, pritom sa obliekali do bielych rúch a vystúpili na horu, aby tam očakávali príchod Božieho Syna a s ním aj koniec sveta. Lenže Pán Ježiš je proti takýmto predpovediam. Veď povedal, že o tom dni vie iba nebeský Otec.

Kedy sa skončí beh tohto sveta a kedy sa vesmír dostane k svojmu cieľu, to nikto nevie. Ako nikto z nás nevie, kedy sa dostane k svojmu cieľu jeho život. Bude to dnes, zajtra alebo dakedy neskôr?

Pán Ježiš nás práve preto, že nevieme, kedy umrieme, napomína, aby sme boli pripravení. On chce, aby sme viacej mysleli na koniec nášho života, ktorý sa udeje našou smrťou a zapečatí sa naším hrobom na cintoríne alebo urnou v krematóriu, ako zbytočne špekulovať nad tým, kedy bude koniec sveta. Pripravený je ten, kto žije v jednote s Bohom a v jednote so svojimi blížnymi. Kto nemá na duši ťažké hriechy, ten je pripravený smrťou prejsť do večného života v spoločenstve svätých a nebeského Otca.

Nech nás povzbudí prefácia z pohrebnej svätej omše: „Hoci nás zarmucuje údel smrti, potešuje nás prísľub budúcej nesmrteľnosti. Tvojim veriacim, Pane, život sa neodníma, ale mení. A keď skončíme život v smrteľnom tele, máme pripravený večný príbytok v nebesiach...“ A to slovo „večný“ zdôrazňujem na základe právd, ktoré povedal Pán Ježiš. Napríklad: „V dome môjho Otca je mnoho príbytkov... Keď odídem a pripravím vám miesto, zasa prídem a vezmem vás k sebe, aby ste boli aj vy tam, kde som ja“ (Jn 14, 2-3). Alebo: „Kto verí vo mňa aj keď zomrie, žiť bude. A nik nezomrie naveky, kto žije a verí vo mňa“ (Jn 11, 25-26). Keď Pán Ježiš tieto slová povedal Marte v Betánii pred vzkriesením jej brata Lazara, tak sa jej opýtal: „Marta, veríš tomu?“ No, a tu si dajme miesto mena Marta, svoje vlastné meno a odpoveď.

Uvediem malý príklad na povzbudenie zo života svätej Moniky, matky svätého Augustína. Keď ležala na smrteľnej posteli, stál pri nej Augustín aj s bratom. Obidvaja pri nej plakali a chceli, aby nezomrela v Taliansku, ale v rodnej vlasti v Afrike. Ona sa akoby nahnevala a povedala im, aby jej telo pochovali kdekoľvek, že na tom nezáleží, len aby pamätali na jej dušu pri oltári. Naozaj nádherný prejav nielen viery, ale aj istoty, že smrťou nič nekončí, hoci sa telo rozpadne v zemi.

Teraz si dajme otázku, ako môžeme dosiahnuť to najdôležitejšie, a to dostať sa medzi vyvolených po smrti? Znovu nám tu dáva odpoveď Pán Ježiš, keď pred svojou smrťou na Olivovej hore povedal veľmi dôležitú náuku o tom, že podľa akého kritéria nás bude súdiť pri poslednom súde. Nebude to za to, či sme si robili rôzne púte na sväté miesta, či sme sa pomodlili množstvo ružencov alebo krížových ciest. Nehovorím, že to netreba, ale kritérium bude v tejto jeho náuke, ako sme sa správali k svojim blížnym: „Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od stvorenia sveta. Lebo som bol hladný a dali ste mi jesť; bol som smädný a dali ste mi piť; bol som pocestný a pritúlili ste ma; bol som nahý a priodeli ste ma; bol som chorý a navštívili ste ma; bol som vo väzení a prišli ste ku mne. Veru, hovorím vám: Čokoľvek ste urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste urobili.“ (Mt 25, 34-36, 40).

Povzbuďme sa týmito myšlienkami bez strachu, kedy bude koniec sveta. Pripravujme sa na svoj odchod z tohto sveta nie so strachom, ale s radosťou, že podľa Pána Ježiša máme u Boha pripravený večný príbytok. Uvedomujme si, že tu na zemi máme len dočasný pobyt, ale večný je v nebesiach.

Pripravil vdp. Martin Mojžiš, sprievodca pútnikov.

Kurzy prípravy na manželstvo na rok 2025 v Spišskej diecéze, nájdete na stránke: https://www.domanzelstva.sk/spisska-dieceza

Z dôvodu skončenia volebného obdobia Hospodárskej Rady Farnosti chcem všetkým jej členom vysloviť veľké Pán Boh zaplať za všetku ich činnosť počas piatich rokov funkčného obdobia. Nech Nebeský Otec ich odmení za všetku činnosť a námahu, ktorú pre našu farnosť vykonali.

Podľa druhého článku stanov HRF §1 ustanovujem voľby novej HRF na 17. 11. 2024. Budú sa konať pri oboch sv. omšiach. V nedeľu, 10. 11. 2024, si každý, kto má volebné právo, prevezme volebný lístok opatrený pečiatkou farského úradu. O týždeň neskôr, v nedeľu  17. 11., ho odovzdá so štyrmi napísanými menami kandidátov do HRF.

STANOVY HOSPODÁRSKEJ RADY FARNOSTI

ZHODNOTENIE ČINNOSTI HOSPODÁRSKEJ RADY FARNOSTI 2019 - 2024

Farská púť do Talianska sa uskutočnila v dňoch 18. - 25. augusta 2024. Na púti sa zúčastnili farníci z Rabčíc a Oravskej Jasenice a navštívili významné náboženské miesta ako Assisi, Cascia, Monte Cassino, Neapol, Pompeje, Mugnano del Cardinale, Monte Sant'Angelo a Loreto. Putovanie bolo sprevádzané duchovným obohatením prostredníctvom modlitieb a spoznávania života svätcov vrátane sv. Františka, sv. Rity, sv. Benedikta, sv. Filomény, sv. Pátra Pia a sv. Michala Archanjela.

Jedným z hlavných bodov púte bolo mesto Assisi, rodisko sv. Františka, kde pútnici navštívili jeho hrob a kaplnku Porziuncula, ktorá je symbolom františkánskeho hnutia. Významným miestom bola aj bazilika sv. Kláry, ktorá zanechala odkaz radikálnej chudoby a modlitby. V Cascii navštívili Baziliku sv. Rity, svätice nemožných vecí, známej svojou oddanosťou a odpustením, a v Monte Cassine kláštor sv. Benedikta, zakladateľa benediktínov.

Duchovné putovanie bolo sprevádzané aj svetskými zážitkami, ako návšteva Pompejí či prehliadka historických miest ako Neapol. Významná bola aj návšteva Mugnano del Cardinale, kde sú uložené relikvie sv. Filomény, ochrankyne mladých a patrónky proti vlažnosti. Vrcholom púte bola návšteva Monte Sant'Angelo, kde sa nachádza jaskyňa s chrámom zasväteným sv. Michalovi Archanjelovi, považovaná za miesto Božej prítomnosti.

Pútnici vnímali tento zážitok ako obohatenie duchovného života, naplnené modlitbami a hlbším spojením s Bohom a svätcami, ktorí zanechali silný odkaz v dejinách cirkvi.

CELÁ SPRÁVA O PÚTI

Záznam sv. omše z LORETA: